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倾国倾城就是罪人吗？谁是那倾国倾城的美人儿？
倾国倾城，原指因女色而亡国，后多形容女子容貌美丽。出自《诗·大雅·瞻卬》:“哲夫成城，哲妇倾城。”《汉书·外戚传》:“北方有佳人，绝世而独立 ，一顾倾人城，在顾倾人国。”
从古到今，人们喜欢用商纣王被妲己迷惑，周幽王被褒姒迷惑，汉成帝被赵飞燕迷惑，唐玄宗被杨玉环迷惑，导致国破家亡的历史***，来说明美女足以“倾国倾城”的危害。
再后来，习惯用倾国倾城来形容女子的美貌，成了美女的赞词，没有贬义了。中国古代的四大美女:西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。
西施，四大美女之首，为了祖国，舍弃自己的爱情，以身救国，用自己的美貌智慧，让吴王荒废朝政，统一了国家。最后又获得了爱情，结局比较圆满。
王昭君，四大美女之二，美貌与才华并存，自***出塞和亲，使匈奴和汉朝友好了半个世纪，为国家的和平和稳定做出了贡献，被世人传为佳话。
貂蝉，四大美女之三，不禁貌美，更有一颗忧国忧民的心。周旋董卓和吕布之间，让他们反目成仇，利用吕布除掉了董卓。
杨玉环，四大美女最后一个，她与前面三位相比，没有对国家做出贡献，但是最后，为了大唐的江山，不得已牺牲了自己的性命。
这样看起来，祖国在人们的心中都是神圣的，古代的弱女子在战乱年代都有爱国之心。现在我们在和平时期，是不是更应该爱自己的祖国。
光听古代四大美人，倾国倾城，但并没亲眼看到过，所以也只能凭想象，想出她们的美，而在现代，我认为对得起倾国倾城这四个字的美人，陈红当之无愧，我认为贫民也好，明星也罢，再也找不出第二个陈红，陈红的五官搭配的如此得当，脸型虽不是国人崇尚的爪子脸，但，却让人感到极为舒服，陈红的美真的美到极致，看到年轻时的陈红，我真的陶醉了，那么养眼，那么鲜***滴，倾国倾城四个字就是专门为陈红准备的。虽然现在的陈红容颜已老，但，再无人能超越陈红的美。′
长得美不是罪，长相都是父母给的。大多倾国倾城美人都命途多舛，最后惨淡收场，更甚者背上祸国殃民的千古罪名。女子能多大本事改写国家的命运，只是男人们争权夺利的借口罢了。
在古代，男尊女卑的社会，女子一生的命运都是受到别人掌控。自己受到教育有限，眼界受限，根本就无从改变自己都命运，就只能随波逐流水一样飘零，就算是能改变一点儿也是要付出很大的代价。
历史有名的美人，除了众所周知的四大美人，还有骊姬，樊姬，虞姬，夏姬，二乔，息夫人，戚夫人，陈圆圆等等。
在马嵬坡下，处死杨国忠后，唐玄宗为何还要处死杨贵妃？
近期热播的网剧《长安十二时辰》，用小品里的语言来形容“那是相当的红”。原因想想并不复杂：
第一、原著的故事好。有着“文学鬼才”之称的马伯庸先生在盛唐的历史大背景下，为我们编排了一个时长只有一天的故事，其情节的安排与紧凑程度可想而知。
第二、电视剧的制作绝对称得上精良。因为剧组收集参考了各种馆藏及民间收藏的文物资料，尽可能从各个细节还原了***长安城的社会风貌。展现的不只是传统文化的魅力，更是彰显了这个开放帝国在当年无比强大的世界影响力。
那我今天为什么要把杨贵妃的死和这部热播剧联系起来？而且杨贵妃的死是必然，唐玄宗选择让她死也是必然，只是后人更多唏嘘的是他们的爱情没有完美结局，慨叹的是这段历史带给我们的那种血腥、冷酷和绝情的感受。
是《长安十二时辰》带我走入了更多的对那段历史的思考。小说中这个暗杀***，只有一天的时间，虽然谍影重重、危机四伏，可坏人终未得逞。这自然是个虚构的故事，***使当时真有这样的情况发生，在盛唐这个社会背景下，也只能算作一次事故而已，未必造成多大影响。
但作者其实给了我们一个去解读历史的机会，如果《长安十二时辰》的故事作为一个点不断放大，我们会看到盛世***已经开始暗流涌动，危难慢慢开始降临了。直至爆发了安史之乱，这个开放的大帝国的盛世，随之走到了尽头。
《长安十二时辰》的故事发生在唐玄宗天宝三年（公元744年），这一年安禄山被任命为范阳节度使。其实天宝三年前后还发生了不少重要***。
***二十五年（公元737年），听信宠妃武惠妃谗言，杀死三位皇子（太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚）。改立三子忠王李玙为太子。同年，武惠妃病死，为找替代者，将武惠妃的儿子寿王李瑁的妃子杨玉环招进宫里，甚是喜爱。
天宝四年（公元745年），册立杨玉环为贵妃。费尽心机讨其欢心，不但生活上极尽奢侈满足，其族人皆平步青云，族兄杨国忠做上了宰相，大姐封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人。其他的兄长也有封赏，做了朝中的***。为日后的悲惨结局埋下了伏笔。
天宝六年（公元747年），安禄山初见杨贵妃，为讨欢心认作干妈。被提拔为大夫。
谢邀，这个问题我也曾有疑问，但是，看到一个人后，豁然开朗，那个人就是晁错，
历史上著名的三大“清君侧”，西汉景帝时“吴楚七国之乱”，唐玄宗时“安史之乱”，明朝朱棣造反。
这几次造反，都是打着清君侧的口号造反的，清君侧的口号，算是正义的，意思是我不反皇帝，只反奸臣，皇帝受奸臣蒙蔽，软禁，我们奉皇帝密诏，去解救皇帝，
如奸臣难制，誓以死清君侧。――《新唐书·仇士良传》
若变起，足下以一军敌彼二军，保护圣主，复大权，清君侧，肃宫廷，指挥若定，不世之业也。
所以，当臣子以“清君侧”的口号造反时，皇帝是非常被动的，他明知道，这些人以清君侧之名，行造反之实，
这个时候，汉景帝毫不犹豫的杀了晁错，唐玄宗毫不犹豫的杀了杨国忠和杨贵妃，而明惠帝朱允炆，好像什么也没干吧？
汉景帝为什么杀晁错？理由很好找，但是，究其原因，就是反制“清君侧”这个口号，让师出有名的造反者，处于被动，如果继续造反，那就坐实了是造反，让老百姓知道，他们是造反的人，
不要觉得造反的人名声不好，安禄山、史思明可是四圣啊，老百姓修庙祭祀他们。
唐玄宗的选择跟汉景帝一样，马上设计，杀了杨国忠和杨贵妃，让老百姓知道，他们是造反，而不是清君侧。
唐玄宗与杨玉环的所谓爱情故事想必大家都知道，特别是白居易的《长恨歌》里面的那句“在天愿作比翼鸟、在地愿为连理枝”，感染了千百年来无数的读者，使多少人羡慕那份天长地久、回旋婉转的动人故事，杨贵妃作为唐玄宗李隆基的挚爱，集三千宠爱于一身，享尽了荣华富贵，却为何还是被唐玄宗处死呢？
天宝十四年（公元755年），身兼范阳、平卢、河东三镇节度使的安禄山以清君侧、反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安，次年，安史叛军攻占潼关，唐玄宗决定放弃长安，南逃益州（今四川成都），六月十三日凌晨，唐玄宗率领杨贵妃、皇太子李亨、杨国忠、高力士、陈玄礼等少数人，在一队禁军的护送下狼狈出逃。
第二天上午，唐玄宗一行人来到了马嵬驿（今陕西兴平西），将士们饥饿疲惫，愤怒异常，怨言四起，龙武将军陈玄礼召集诸将商议“现在天子出逃，国家涂炭，这些都是杨国忠引起的，唯有杀他以谢天下，诸位以为如何？”。
众将领都表示赞同，都同意处死杨国忠。
陈玄礼和宦官李辅国向太子李亨建议杀杨国忠以安抚将士，太子李亨犹豫未决，恰巧这时有二十几个吐蕃使者拦住杨国忠的马向杨国忠讨要食物充饥，将士们见到这种情景借题发挥，大声嚷嚷杨国忠要与吐蕃谋反，于是大家冲上来乱刀将杨国忠杀死。
将士们杀了杨国忠，群情激昂，他们把唐玄宗的驿馆包围起来，唐玄宗问高力士外面怎么了？高力士说士兵们把杨国忠杀了，唐玄宗大吃一惊，他来到驿馆门前，慰劳士兵，要他们回营休息，但将士们根本不听。
唐玄宗叫人找来陈玄礼，问士兵们为何不会营房，陈玄礼说将士们要求处死杨贵妃，但唐玄宗说贵妃身居内宫，怎么知道杨国忠谋反，她是无罪的。
唐玄宗是怎么舍得杀杨贵妃啊，那是他的心肝宝贝，杀了她不等于要了他的老命，高力士知道不杀杨贵妃，不能平息士兵们的愤怒，就对唐玄宗说：
“贵妃是没有罪，但将士们杀了杨国忠，如果留着贵妃，将士们哪会心安，他们担心贵妃将来会报复，希望陛下慎重考虑，将士们安全，陛下的安全才能够得到保证”。
唐玄宗是彻底的绝望了，无可奈何的做出了将杨贵妃赐死的决定。于是高力士将杨贵妃带到佛堂前的梨树下，叫两个内侍将贵妃用带子勒死了，时年三十八岁，陈玄礼验尸之后，告诉将士们杨贵妃已死，他们才安心的撤围回营。
总之，唐玄宗处死杨贵妃是为了自保，而不是说唐玄宗认为安禄山谋反与杨贵妃有关，为了惩罚她才处死她的。
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