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古人结婚女子穿凤冠霞帔,男子穿什么?
古代女子的新娘服叫凤冠霞帔,男的叫长袍马褂。凤冠霞帔:指旧时富家女子出嫁时的装束,以示荣耀。也指古代贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。
长袍马褂:为男性服饰名,满族传统服饰,由长袍与马褂两部分组成。曾在民国元年,北洋***颁布《服制案》,将其列为男子常礼服之一。
男子的衣服叫汉服。
庶民女子出嫁时可享属于命妇衣装凤冠霞帔的殊荣,如同庶人男子亲迎可着九品官服一样。据说红色婚礼服饰起源于准庶人着绛纱袍亲迎的先例,大概在唐代左右。
但实际直到宋代,宫廷命妇的婚服还是青色。“真红对襟大袖衫+凤冠霞帔”出现在明代比较肯定,这种起源很晚的婚服样式目前是国人心中理解的华夏婚礼服饰 ,而且根深蒂固。
古代服饰不论尊卑和男女都是***用上下两段的形制,上着衣,下穿裳,后世称服装为“衣裳”,便是源自于此。其服饰的腰身和衣袖基本上设计为紧窄的样式,长度齐膝,便于活动。古代华夏族汉服上衣下裳,束发右衽的装束特点,就是在商代形成的。
清朝传统婚礼男人们: 辛亥革命进入民国后,可以在中式和西式之间选择。
但清朝时只有中式。中式: 分大礼服与常礼服,大礼服又分昼夜两种。昼礼服:长与膝齐,袖与手腕齐,前对襟,后端开衩,黑色,穿黑过踝的靴;戴高而平顶的有檐 帽子 晚礼服:类似西式燕尾服,穿短靴,...男人们: 辛亥革命进入民国后,可以在中式和西式之间选择。但清朝时只有中式。中式: 分大礼服与常礼服,大礼服又分昼夜两种。昼礼服:长与膝齐,袖与手腕齐,前对襟,后端开衩,黑色,穿黑过踝的靴;戴高而平顶的有檐 帽子 晚礼服:类似西式燕尾服,穿短靴,前缀黑结。常礼服:为普通长袍马褂; 西式礼服,与大礼服大同小异,但戴较低的有檐圆顶帽。女人们: 女子礼服服制为下摆与膝齐,有领、对襟、左右及后下端开衩,周身加锦绣。下着马面裙,前后 有马面,左右打裥,基本为清代汉族女装。同样,民国女人们也可以在中西两者间选择。清朝只有中式。中式风格:大红绣袄、绣裙,带水袖的戏曲刺绣服装,头戴凤冠。西方风格:白色灯笼袖拖地连衣裙《康熙王朝》中,康熙为什么在新婚之夜去苏麻喇姑的闺房中看她纳鞋底?
康熙王朝是本人看过的为数不多的国产剧之一,至于康熙为什么在新婚之夜去苏麻喇姑的闺房中看她纳鞋底,我发表一下自己的拙见:
首先康熙成婚年龄太小,十几岁的小孩子懂什么?就算是***的教育完善都懂了,但是那他也根本体会不了什么是男欢女爱的真滴,也体会不到什么叫***一刻值千金,更别提***苦短日高起,从此君王不早朝了。
其次当时康熙所处的环境并不乐观,他与赫舍里的大婚本来就是政治结合的产物,外加听说赫舍里长的丑,本身他的心里就是抗拒的,所以才会逃跑。
最后康熙自小丧母,年幼父亲又不称职。一直都是在奶奶的教育下长大作为童年玩伴而且是长了康熙几岁的苏麻喇姑。康熙是喜欢的那种喜欢是最纯洁的,同时也有一种依靠的喜欢。在他的心里不能和自己喜欢的人大婚,只有陪着她把那份懵懂的悸动扼杀在那个无声的夜晚了。
《康熙王朝》中,康熙在和赫舍里的大婚之夜,康熙笑呵呵地夸了一通赫舍里如何如何漂亮,今天是如何如何辛苦,本以为接下来就要入洞房了。怎料康熙来了剧情大反转,改日再聊,却跑到了苏麻喇姑的“闺房”里,看苏麻喇姑纳鞋底去了。
因为康熙和赫舍里的婚姻是典型的政治婚姻,是为***谋的一部分,在这个棋局里康熙和赫舍里都是棋子。当时的康熙仍然是一个虚位之君,尚未亲政。孝庄指婚赫舍里给康熙做皇后,用意是非常明确的,那就是拉拢依靠赫舍里家族,给自己亲政做铺垫。
这对于年轻的康熙而言,这是“工具论”。但是任何一个青春期少年,都是渴望爱情的,这里自然也包括康熙。
实际上康熙幼年的生世特别可怜,8岁丧父,10岁丧母。按照《康熙王朝》里的情节更是可怜了。母亲几乎没出过场,父亲顺治因为宠溺董鄂妃几乎没有管过康熙,还因为为了给得了天花的董鄂妃冲喜,把康熙都传染了。董鄂妃一死,顺治就看破红尘,弃大清而去,落发为僧了。
当年苏麻喇姑进宫,孝庄给苏麻喇姑的懿旨是让她将玄烨当作亲弟弟一样疼爱,同时又要当成主子一样忠诚。最最关键的是,苏麻喇姑不可以爱上玄烨。
孝庄是精于政治,深通权谋之人。她这么做的目的,就是既要让康熙在成长的道路上感知到爱,又不希望像前明一样再出现一个郑贵妃、万贵妃这类的角色。
苏麻喇姑也的的确确按照孝庄的要求,既给康熙输送着爱的养分,又没有对康熙产生爱情的念头。
苏麻喇姑对伍次友的那种一见钟情;主动为伍次友纳鞋;甚至因此而忽略自己;愿意为伍次友放弃一切,随他浪迹天涯,而无怨无悔,彻底震撼了康熙的内心。
这是康熙在苏麻喇姑对待伍次友的态度上感受到的与姐弟之情完全不同的另一种感情。这种感情,甚至让他产生了嫉妒。
“得不到的永远在骚动,被偏爱的却总是有恃无恐。”康熙无法想通,苏麻喇姑为什么会变成这样?苏麻喇姑为什么不能用同样的感情来对待自己?这些都让康熙困惑。
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