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唐朝的婚礼讲究红男绿女，这背后有什么寓意吗？
所谓红男绿女，意即男服绯红，女服青绿。这种色彩搭配融合了先前的庄重神圣和后世的热烈喜庆，“红绿搭配，幸福一对”，其审美个性，也真是醉了。到了晚唐时期，宫廷命妇的礼服，又在花钗大袖襦裙或连裳的基础上发展出钗钿礼服。穿着这种礼服，头发上簪有金翠花钿，所以又称“钿钗礼衣”。这种礼服穿着时层层压叠，外面再套上宽大的广袖上衣。据说，日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。
说来说去一句话，结婚乃人生大事，穿什么衣服行什么礼，咱华夏五千年灿烂文化，有说道有讲究，别不管啥年月，凡结婚就给人套一身大红，整得跟大红包似的。咱生在文化深厚的国度，得有点儿文化不是?
有没有反映欧洲宫廷的电影？
这个还真是有挺多的，简单说几部吧
1、《玛戈皇后》
这部电影看成发过宫廷大戏，主要讲述了在一场政治婚礼的当天晚上，大家都还处于其乐融融的氛围中，皇后却下达命令发动了对于另外一个宗教的血腥大***，值得观看哦
2、《茜茜公主》三部曲
绝对经典的宫廷电影，还有另外两部《年轻的皇后》和《皇后的命运》，讲述了茜茜公主和弗朗茨皇帝一见钟情，并且历尽艰险为了爱情的故事
3、《巴黎春梦》
讲述了法国路易十四时代王公贵族的纸醉金迷的生活，还有就是贵族公子哥的三角恋
《康熙王朝》中，康熙为什么在新婚之夜去苏麻喇姑的闺房中看她纳鞋底？
《康熙王朝》中，有四个女人对康熙最重要，分别是：孝庄太后，苏麻喇姑，皇后赫舍里和容妃。孝庄太后是他的祖母，辅佐了顺治和康熙两代皇帝，康熙8岁丧父，10岁丧母，他自己也说在父母膝下，未得一日承欢，他是祖母孝庄太后一手抚养大的，两个人感情极其深厚。
容妃性格温顺，不争不抢，很爱康熙，为了所谓的边疆和平，还牺牲了自己的女儿蓝齐儿的幸福，给了康熙家的感觉，两个人感情很好。可是她也有固执的时候，那就是一直死守着孝庄太后不能废除太子胤礽的懿旨，康熙为了江山社稷，不得不说她***传懿旨，说她抗旨干政、私纵红玉和亵渎圣上，贬到宗人府为奴，最后死在了污秽的马桶之下。
苏麻喇姑是孝庄太后的贴身侍女，孝庄信任她，指派她去照顾自己的孙儿康熙玄烨，但是也警告了她不能有非分之想。她教康熙读书写字，把康熙当成自己的弟弟，喜欢上了康熙的民间老师伍次友，可是这个时候康熙却发觉自己喜欢苏麻喇姑了。康熙、苏麻喇姑和伍次友之间有了一段理不清扯还乱的感情***。
顺治去世后，年仅8岁的玄烨继承皇位，索尼、苏克萨哈、遏必隆和鳌拜同为四大辅政大臣。索尼是四朝老陈，可是却很少过问朝事，说自己年事已高；遏必隆是墙上草，很多事都附和鳌拜；而苏克萨哈因为是从多尔衮那边倒戈过来的，一直被压制，最后还被鳌拜杀了；鳌拜基本上就是独揽大权了，在朝廷上嚣张跋扈，让孝庄和康熙很不满意。
孝庄太后给康熙选皇后的时候就考虑了这些因素，当时合适的人选有三个：鳌拜的女儿，索尼的孙女和遏必隆的女儿。鳌拜的女儿是不能要的，再一要那江山估计都是鳌拜家的了；遏必隆没有主见，娶他的女儿做皇后也没啥好处（最后入宫为妃子）；只有索尼的孙女是最合适的了，孝庄觉得只有索尼可以压制嚣张跋扈的鳌拜，和索尼联姻是好事，让索尼忠于康熙。
康熙四年，康熙和赫舍里举行了隆重的婚礼，洞房花烛夜，康熙对赫舍里各种赞美，可是赞美完之后，却找个借口开溜了，他去了哪里了？去看苏麻喇姑纳鞋底了，为何要去了？
第一，康熙非常排斥这门婚事，觉得是因为要压制鳌拜才娶的赫舍里，他内心是非常不舒服的，可是又不能反抗，毕竟是孝庄太后安排的婚事，毕竟自己现在没有掌权，要对付鳌拜。
第二，他在和苏麻喇姑长期相处中，已经喜欢上这个长期照顾自己的姐姐了，以前还没有觉得，自从伍次友出现后，他越发觉得自己对苏麻喇姑那是爱情，而不是亲情了。
《康熙王朝》中，康熙在和赫舍里的大婚之夜，康熙笑呵呵地夸了一通赫舍里如何如何漂亮，今天是如何如何辛苦，本以为接下来就要入洞房了。怎料康熙来了剧情大反转，改日再聊，却跑到了苏麻喇姑的“闺房”里，看苏麻喇姑纳鞋底去了。
因为康熙和赫舍里的婚姻是典型的政治婚姻，是为***谋的一部分，在这个棋局里康熙和赫舍里都是棋子。当时的康熙仍然是一个虚位之君，尚未亲政。孝庄指婚赫舍里给康熙做皇后，用意是非常明确的，那就是拉拢依靠赫舍里家族，给自己亲政做铺垫。
这对于年轻的康熙而言，这是“工具论”。但是任何一个青春期少年，都是渴望爱情的，这里自然也包括康熙。
实际上康熙幼年的生世特别可怜，8岁丧父，10岁丧母。按照《康熙王朝》里的情节更是可怜了。母亲几乎没出过场，父亲顺治因为宠溺董鄂妃几乎没有管过康熙，还因为为了给得了天花的董鄂妃冲喜，把康熙都传染了。董鄂妃一死，顺治就看破红尘，弃大清而去，落发为僧了。
当年苏麻喇姑进宫，孝庄给苏麻喇姑的懿旨是让她将玄烨当作亲弟弟一样疼爱，同时又要当成主子一样忠诚。最最关键的是，苏麻喇姑不可以爱上玄烨。
孝庄是精于政治，深通权谋之人。她这么做的目的，就是既要让康熙在成长的道路上感知到爱，又不希望像前明一样再出现一个郑贵妃、万贵妃这类的角色。
苏麻喇姑也的的确确按照孝庄的要求，既给康熙输送着爱的养分，又没有对康熙产生爱情的念头。
苏麻喇姑对伍次友的那种一见钟情；主动为伍次友纳鞋；甚至因此而忽略自己；愿意为伍次友放弃一切，随他浪迹天涯，而无怨无悔，彻底震撼了康熙的内心。
这是康熙在苏麻喇姑对待伍次友的态度上感受到的与姐弟之情完全不同的另一种感情。这种感情，甚至让他产生了嫉妒。
“得不到的永远在骚动，被偏爱的却总是有恃无恐。”康熙无法想通，苏麻喇姑为什么会变成这样？苏麻喇姑为什么不能用同样的感情来对待自己？这些都让康熙困惑。
与其说康熙是去看苏麻喇姑纳鞋底，倒不如说他是想在与皇后同房前，再去试探下自己心中这个差点被自己老师抢走的女人，到底有没有爱过自己。
康熙帝为什么选择在新婚之夜才去试探苏麻喇姑的心意呢?
又为什么说这个女人差点被自己的老师抢走呢？
这中间到底发生过什么故事呢？
其实在康熙没有结识自己的老师伍次友之前，其对苏麻喇姑仅仅是姐弟和感恩之情。
所谓的姐弟之情是在苏麻喇姑刚进宫时孝庄太后给苏麻喇姑的懿旨，让其对康熙帝玄烨既要当成自己的亲弟弟一样疼爱，又要当成主子一样的忠诚。
所谓感恩之情是因为康熙年幼时被董鄂妃传染天花，幸亏刚进宫的苏麻喇姑冒着生命危险，深夜送来了芨芨草，熬制汤药救了患有天花康熙帝玄烨。
苏麻喇姑无意间看到伍次友的鞋子破了个洞，有心为其测量尺寸，决意为其纳双布鞋，而且在一次上茶水伺候的时开水差点烫到康熙，这些都被康熙看在眼里，康熙已然发现苏麻喇姑动情于老师伍次友。
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