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法式婚礼和欧式婚礼的区别？
法式婚礼和欧式婚礼在许多方面有所不同。法式婚礼注重细节和浪漫氛围，通常在古堡或庄园举行，有着精心设计的装饰和花卉。而欧式婚礼更加庄重和正式，通常在教堂举行，有着传统的仪式和礼仪。
此外，法式婚礼的食物和饮品更加精致，强调品味和美食文化，而欧式婚礼则更注重庆祝和社交活动。总的来说，法式婚礼更加浪漫和精致，而欧式婚礼更加庄重和传统。
区别：一个是简约典雅，一个是繁复精巧。
欧式婚礼就是“极繁主义”浪漫派的复古风情，繁复精巧的欧洲古典主义风格婚礼，浓郁的色调和陈设的精致与细节，可以说欧式婚礼是奢华典雅的宫廷风。
西式婚礼相对于欧式婚礼会更加的干净、简约、典雅，风格也十分的多样，有粉色梦幻、蓝色浪漫、金色典雅、红色喜庆等等，还有户外露天的草坪仪式、海边仪式等等，可以说是高级感婚礼了。
《康熙王朝》中，康熙为什么在新婚之夜去苏麻喇姑的闺房中看她纳鞋底？
与其说康熙是去看苏麻喇姑纳鞋底，倒不如说他是想在与皇后同房前，再去试探下自己心中这个差点被自己老师抢走的女人，到底有没有爱过自己。
康熙帝为什么选择在新婚之夜才去试探苏麻喇姑的心意呢?
又为什么说这个女人差点被自己的老师抢走呢？
这中间到底发生过什么故事呢？
其实在康熙没有结识自己的老师伍次友之前，其对苏麻喇姑仅仅是姐弟和感恩之情。
所谓的姐弟之情是在苏麻喇姑刚进宫时孝庄太后给苏麻喇姑的懿旨，让其对康熙帝玄烨既要当成自己的亲弟弟一样疼爱，又要当成主子一样的忠诚。
所谓感恩之情是因为康熙年幼时被董鄂妃传染天花，幸亏刚进宫的苏麻喇姑冒着生命危险，深夜送来了芨芨草，熬制汤药救了患有天花康熙帝玄烨。
苏麻喇姑无意间看到伍次友的鞋子破了个洞，有心为其测量尺寸，决意为其纳双布鞋，而且在一次上茶水伺候的时开水差点烫到康熙，这些都被康熙看在眼里，康熙已然发现苏麻喇姑动情于老师伍次友。
康熙王朝是本人看过的为数不多的国产剧之一，至于康熙为什么在新婚之夜去苏麻喇姑的闺房中看她纳鞋底，我发表一下自己的拙见:
首先康熙成婚年龄太小，十几岁的小孩子懂什么？就算是***的教育完善都懂了，但是那他也根本体会不了什么是男欢女爱的真滴，也体会不到什么叫***一刻值千金，更别提***苦短日高起，从此君王不早朝了。
其次当时康熙所处的环境并不乐观，他与赫舍里的大婚本来就是政治结合的产物，外加听说赫舍里长的丑，本身他的心里就是抗拒的，所以才会逃跑。
最后康熙自小丧母，年幼父亲又不称职。一直都是在奶奶的教育下长大作为童年玩伴而且是长了康熙几岁的苏麻喇姑。康熙是喜欢的那种喜欢是最纯洁的，同时也有一种依靠的喜欢。在他的心里不能和自己喜欢的人大婚，只有陪着她把那份懵懂的悸动扼杀在那个无声的夜晚了。
康熙和苏麻喇姑可谓是青梅竹马，两小无猜，二人虽然是主仆关系可是康熙对苏麻喇姑却早已是心存爱慕之情，孝庄看出了康熙的这个心思她却命令苏麻喇姑不准对康熙动心，苏麻喇姑无奈只能接受，康熙的新婚之夜预示的不是爱情的伟大而是一场利益的交换，康熙想到这些心中就非常的不高兴可是他又没有办法拒绝，面对一个陌生的赫舍里他短时间内是没办法接受的，他只能通过逃避的方法来缓解自己心中的不高兴，他来到苏麻喇姑的房中是希望通过这件事来看苏麻喇姑对自己是否有感情，很显然康熙这次是失望而归的，他既然没有得到自己想要的便只能选择去面对现实，他希望看到苏麻喇姑的伤心可是苏麻喇姑显然没有这样的表情，康熙这个时候知道自己得喜欢是一厢情愿的可是他又不愿意这么认输。
缘分有善有恶，有深有浅，有长有短。《康熙王朝》中，康熙与苏麻喇姑之间的缘分既善又深还很长，但终究没有发展成姻缘，虽然康熙与祖母孝庄太后都是那么的期盼，期盼苏麻喇姑成为爱新觉罗家族的一员。那么，苏麻喇姑是何人？能得到如此的青睐。
苏麻喇姑的出场，是作为小宫女进入皇宫侍奉。只不过在幼年康熙突发疾病一事中，苏麻喇姑一眼看出了所得是天花。理由是：其家族的弟弟得过此症，与康熙症状向类似。基于此，加上苏麻喇姑刚刚入宫不久，顺治皇帝认为其是“病源体”，下令处死。所幸被孝庄太后所救下，让其出宫。 好人有好报，苏麻喇姑一则孤苦无依，无地方可去；再者体现了其善良的一面，其并未出宫，而是***来了芨芨草，折返入宫救治康熙。孝庄太后晓陈厉害：康熙服用了芨芨草，万一身故，那么其将难逃一死。苏麻不为所动，坚持了自己的想法。这种局面下，充分说明了孝庄太后的决断力：相信康熙得的是天花，宫内太医手足无措。一边是芨芨草有治愈的可能，一边是病情猛如虎。最后，芨芨草发挥了功效，治愈了康熙，可以说苏麻是首功，成为康熙的救命恩人。
一见钟情
如果照着这个情节的发展，若是康熙与孝庄太后有意，苏麻完全可以成为妃子。只不过，一则康熙尚且年幼，未有这方面的心思。其次，苏麻的宫女身份。两者综合起来，苏麻只会当康熙是主子，是弟弟，而没有非分之想，也没有动过男女之情的心思，直到伍次友的出现。
伍次友在当年科考中，以“论圈地乱国”一文，得罪了鳌拜势力，康熙为其免受鳌拜打击，事先将其隐藏起来。可以说伍次友的一篇文章是针砭时弊，一语中的，才能备受康熙的推崇。相信在康熙身边的苏麻喇姑也是心生向往，慕其才华，软磨硬泡地跟着康熙，要一睹伍次友“芳容”。这一睹，两人对视的那一刻，苏麻心中是小鹿乱撞，乱了方寸，以多年来侍奉宫中的“资深”宫女，理应是技艺娴熟无误，那曾想倒茶都差点烫到康熙。不仅如此，还悄悄测量了伍次友的鞋码，很明显是少女情窦初开是，想要做一双手工“爱心鞋”，当做定情之物。一旁的康熙，突然开窍似的，有种自己宝贝遭人觊觎的感觉。
新婚之夜
另外一头，当时四大辅政大臣中，鳌拜与遏必隆是一伙的，唱对角戏是苏克萨哈。而索尼夹在中间，左右为难，只能称病在家。受发展的形势所迫，孝庄为了稳定局面，只能牺牲苏克萨哈，换得一时之平静。同时与索尼联姻，取索尼孙女赫舍里，形成政治同盟，对抗鳌拜势力。再者，康熙大婚，便可亲政。这便是康熙新婚之夜的由来。
虽说康熙未必看不透这种政治婚姻背后的纠葛，但始终还是小孩子性情，由着性子，因为这不是出来自己的意愿，对于这桩婚姻的未来，有一丝不确定性的恐惧。面对此情此景，想到了朝夕相处的苏麻，加上上述与伍次友相见所发生的后续，突然间，康熙眼中的内容也不一样了，看待苏麻也由姐姐、仆人变成了情人。才会在新婚之夜，撇开皇后赫舍里，独自前往苏麻处，试探性地做了一个***设，问其是否愿意成为皇后。
只不过，此时的苏麻一则与伍次友一见钟情，心有所属，所属物为苏麻所纳的鞋。其次，康熙的试探性，勾起了苏麻多年久居深宫，看到皇帝妃子的惨状，断然否定了康熙。之后，孝庄也看清楚了苏麻的为人，想要其成为康熙的“德妃”，也遭到拒绝。哪怕孝庄以死相逼。
结局
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